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展开人间佛教的弘扬。后一九九一年五月信徒蔡淑慧代表描戈律信众返台，于佛光山向开山大师表明献地建寺的心意；同年九月，宗长心平和尚带领诸位法师莅临弘法，于此行中完成接受献地捐赠，随后启建圆通寺。 一九九二...
永昭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133570573.html
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一真法界缘起罢了。 2．六相：六相即总相、别相、同相、异相、成相、坏相六相。“六相圆融”之说起于华严二祖智俨，成于法藏，论于事相上可以观理体与事用的相融相即、相反相成，圆通自在的六相是一真法界无尽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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终隔圆通....前古译人，莫能曲练，所以 旧经文意，致有阻碍，岂经碍哉，译之失耳。」（注83） 罗什译《大品》和《大智度论》时，毫无疑问，他是「译 人」；笔受是僧叡。罗什来到长安时，已能「率多闇诵...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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聪明颖悟皆无所用，见闻觉知全部打翻，始得透彻，这便是破除光景。近溪又曰﹕ 吾心良知妙用圆通，其体亦是洁净，如空谷声然，一呼即应，一应即止﹔前无自来，后无从去，彻古彻今，无昼无夜，更无一毫不了处。但...
古清美
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，寂灭现前，便证入圆教初 住位，此时，即能现身百界作佛，广度群生，如耳根圆通法 门是也，此与禅相侔，皆为顿超故。以其直趋心源，为究竟 了义之道，爰能弹指超无学，成就法性身，实为十方微尘佛 ，...观世音之反闻闻自性例与参禅相侔 者，余曰：耳根圆通，首须悟心----根性，之后，兹兹保任 ，观照功深，直至寂灭现前，入法身大士之行例。参禅犹在 初步阶段，焉能与之比拟，若言下便得，曷用参为？讲参...
果严法师
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灵兽之上。 整个三座佛龛，自正龛至左右龛，龛面均贴白色瓷砖龛楣 作成象征性的拱形及方柱线条，以增加佛龛神殿的气氛。 大殿无门无窗，也无屋脊藻井，显得十分简陋，墙上有一 "圆通广大"匾，看来年代...
陈清香
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故夏夷异教，以东国贵华而教礼节，夷重素而教落发等而已 。夫道之极非华，不偏不觉、无毁无誉、圆通寂漠。假名曰 ：无妙之境，何以夏 172页 夷为异」。 (五)朱广之亦对「夷夏论」疑难云：「...
李孝本
|佛学论文|因明|五明|
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。亦即在「所以忘」之范畴内扫 除「忘」之概念，进而连此范畴亦加泯除。必如此扬弃「忘 」之概念，且超越「所以忘」之范畴，始可谓圆通无滞，了 无执着。「忘其(所以)忘」即「忘复亦忘」，亦即般若经典 ...
刘贵杰
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有滇人杨道清者，殉 道忘躯， 感现观音大士，……王闻之，亲幸于滇，封道清为显密圆通 大义法师，始塑大灵土主天神圣像，曰：摩诃迦罗。 ……有神匠曰罗 都道太， 自蜀中塑像，又有菩提巴坡者，自天竺至...
李玉珉
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圆通，众心惬服，莫不欣赞焉。” 此言罗什不只佛法能冥心真境，且文学造诣高超，众皆叹服。故其译文之巧致简洁，清畅流利，早被推为佛典文学中之艺术精品。目前通行者，殆皆罗什之本也。 若以精简程度论，支谦本...
许宗兴
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